A fome no mundo é mais de 1 milhão de pessoas que passam fome e o contindnte africano que mais sofre, Angola é o segundo lugar menos pior do continente.
Angola
Com 32 milhões de habitantes, quase metade da população da Angola vive sem luz em casa e a maioria não tem acesso à água. Apenas 22% dos moradores são abastecidos pela rede, sendo que 21% dependem de caminhões pipa. (CNN, 2021).
Fundamentos, princípios e valores!
Albino Pakisi não posso dizer como vocês vivem em Angola creio que pobre é pobre em todo lugar. O maior problema é a fome dos miseráveis isto me preocupara em todo lugar. PROVÉRBIOS 30: 7 - 8:
"Duas coisas peço que me dês
antes que eu morra:
Mantém longe de mim
a falsidade e a mentira;
não me dês nem pobreza nem riqueza;
dá-me apenas o alimento necessário.
Aqui no Brasil Edi Macedo faz um estrago muito grande cultura de guerra. De onde vem toda essa ideologia das igrejas?
Os EUA uma secretária das religiões financiadas desde o tempo de Reagan Bush etc.
Ele fazem uma interpretação do contrário do que está escrito na bíblia sagrada.
Que bebam e se esqueçam da sua pobreza provérbios 30: 7
É um exemplo ilustrativo, deve ser fake.
Em vez de seguirem Jó , a teoria da prosperidade é a crítica a uma falsa religiosidade que perdeu o culto verdadeiro a Deus e sim a ideologia de interesse.
Quando se perde o foco do PROJETO DE VIDA que Deus nos apresenta como caminho com liberdade IGUALDADE e FRATERNIDADE etc.
A falsa religiosidade seguem à interesses e sabemos que é o dinheiro.
Se perde os fundamentos princípios e valores.
Essa razão neoliberalismo que se cultua é de morte, pobreza e miséria para muitos.
A perda dos fundamentos em Angola o governo pelo menos expulsou os parassitas do povo da igreja universal.
Edi Macedo mata Deus na prática classista de interesses de enriquecimento e muitas vezes ilícitos.
Bibliografias
https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/brasil-vira-destino-de-angolanos-que-tentam-fugir-de-pobreza-extrema-e-corrupcao/
Fonte imagem
https://correiokianda.info/nao-ha-politica-de-combate-a-fome-e-miseria-no-huambo-diz-secretario-do-prs-no-huambo/amp/
A presente análise discore sobre as distinções conceituais entre realidade, verdade e ideologia a partir de uma abordagem filosófica e crítica, articulando contribuições da epistemologia científica, da tradição platônica, da sociologia do conhecimento e da pedagogia crítica de Paulo Freire. Parte-se da compreensão de que a verdade não se confunde com a realidade em si, mas constitui uma construção histórica e social mediada por linguagens, interesses e estruturas de poder. Analisa-se o estatuto da verdade na ciência, na religião e na ideologia, demonstrando como determinadas “verdades” operam como instrumentos de dominação ou libertação. Ao final, sustenta-se que a busca da verdade exige uma postura rigorosamente crítica, dialógica e emancipatória. Em Jesus, a verdade nasce da realidade concreta dos pobres e oprimidos e se opõe a toda forma de ideologia que encobre a injustiça. Sua verdade não serve ao poder, mas se realiza no amor que liberta e transforma a história. Palavras-cha...
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