Valores, Princípios, Fundamentos e Religiosidades Juvenis.

CRUZ, Felipe Pereira da Cruz, Valores, Princípios, Fundamentos e Religiosidades Juvenis. Iª MOSTRA DE INICIAÇÃO À PESQUISA CIENTÍFICA DO ENSINO MÉDIO - Iª MIPCEM. R. José Reuter, 581 - Bairro: Velha Central Blumenau, SC, 2018. Felipe Ferreira da Cruz Aline Schenatz Franch Yasmin Mitterstein dos Santos Resumo Este artigo que estudamos sobre: Fundamentos, Princípios, Valores e Religiosidade Juvenis. Tem como objetivo analisar a realidade dos diferentes tipos de concepções de vida e o que é essencial. A metodologia utilizada de pesquisa é de uma amostra de 120 jovens entrevistados com questionários abertos e comparando do país com revisão bibliográfica. Considerações: O respeito, a família, a ética, a honestidade são princípios, valores e fundamentos e a diversidade religiosa aparecem católicos 40% e evangélicos 20%, e um a seguir podemos comparar com os que não seguem religiões que ficou em terceiro lugar 12, 5 %. Não responderam 10%. Isso demostra que mais de 80 % das pessoas seguem uma religião Neste sentido a realidade é muito mais complexa e diversificada por si só necessita de respeito às diferenças entre os cristãos. Só o tempo para equilibrar as concepções essências para a vida das pessoas e separar o que são concepções superficiais. Compreender os princípios, valores, fundamentos e a religiosidades juvenis são desafios que este pesquisa busca na analise desse fenômeno na vida e realidade dos estudantes do Colégio Estadual Hercílio Deeke – Bairro da Velha Central – Blumenau - SC. A sociologia vem contribuindo na sala de aula para pensar os nossos valores, princípios e fundamentos e a religiosidade. Como tratamos a ideia a partir da palavra escrita na Bíblia e neste sentido cada religião mesmo que cristã tem interpretações e avaliações diferentes sobre como colocar na prática na vida das pessoas. Palavras Chaves: AUTONOMIA; DIVERSIDADE RELIGIOSA; LIBERDADE; IGUALDADE; FRATERNIDADE. GT – 3: Diversidades Religiosas, Culturais e Família. 1 Introdução Existe uma diversidade de religiões no mundo que vão muito além dos cristianismos. De alguma maneira as religiões mais antigas influenciaram o pensamento cristão ao longo da história da humanidade. As religiões no Brasil surgiram oficialmente a partir do Império Português que se instalou no território. Conceitos originários como o de o conceito de mãe terra na língua nativa aparece como Pachamama. El paso al derecho en el constitucionalismo andino: la Pachamama y el sumak kawsay En el preámbulo de la Constitución Política del Estado boliviano, sometida al voto popular en 2009, se dice: “Cumpliendo con el mandato de nuestros pueblos, con la fortaleza de nuestra Pachamama y gracias a Dios, refundamos Bolivia”. El artículo 33º prescribe: “Las personas tienen derecho a un medio ambiente saludable, protegido y equilibrado. El ejercicio de este derecho debe permitir a los individuos y colectividades de las presentes y futuras generaciones, además de otros seres vivos, desarrollarse de manera normal y permanente”. El artículo 34º complementa el anterior disponiendo: “Cualquier persona, a título individual o en representación de una colectividad, está facultada para ejercer las acciones legales en defensa del medio ambiente, sin perjuicio de la obligación de las instituciones públicas de actuar de oficio frente a los atentados contra el medio ambiente”. Si bien este texto enuncia la cuestión ambiental como un derecho de carácter social y económico, encabezando el capítulo referido a tales derechos, y con ello parece inclinarse por la tendencia prevalente de considerarlo un derecho de los humanos, en su texto no deja de referirse a otros seres vivos, lo que importa reconocerles derechos (ZAFFARONI, 2010, p. 119). As regulamentações dos Estados Nacionais necessitam respeitar as regras instituídas a partir, do e com os povos originários (WAGNER, 2016, p. 6). A mãe terra são fundamentos dos povos andinos que está na constituição do Equador o artigo 33º prescreve: As pessoas têm direito a um meio ambiente saudável, protegido e equilibrado. Os fundamentos, princípios e valores dos povos originários são garantias a vida e neste sentido as religiões precisam compreender e não seguirem interesses econômicos imediatos e predatórios. A maioria das vezes observa-se a falta de respeito aos povos originários e aos seus modos de vida que é relacionado à natureza. Uma relação de equilíbrio com o ambiente a exemplo dos Laklãnõ. Compreender o significado de cada uma das marcas podem nos ajudar a compreender a questão das histórias Laklãnõ, a marca ▌▌▌ simboliza as montanhas, já a marca KUNHKẼN = ● ● ● simboliza a água. E a marca O O O significam a questão do fogo. É na família em que se vive, a convivência coletiva é algo que se evidencia nas ações coletivas, nas lutas, nas festas com a presença de todos das aldeias e da reserva (GAKRAN e WAGNER, 2018, p. 7). Podemos imaginar o símbolo do fogo os vulcões da formação da placa tectônica que formaram as montanhas como sendo refugio do habitat no mar devoniano a uns 40 milhões de anos e a água que é até hoje como domínio do planeta que chamamos de terra. As diversidades religiosas e culturais, o respeito às diferenças, na construção da paz, da igualdade, da liberdade, da justiça e do amor ao próximo sem distinção. Abordado pelo grupo de Trabalho – 3: Diversidades Religiosas, Culturais e Família. Da Mostra de Iniciação a Pesquisa Cientifica do Ensino Médio e Fundamental. Nos está ajudando a construir oportunidades de pensarmos a nossa realidade vivida e aprendemos coisas novas e para as nossas vidas. 2 Valores, princípios e fundamentos. Para analisar as respostas da pergunta: Quais são seus valores, princípios e fundamentos que segue? O significado das palavras valores: Valores são o conjunto de características de uma determinada pessoa ou organização, que determinam a forma como a pessoa ou organização se comportam e interagem com outros indivíduos e com o meio ambiente. A palavra valor pode significar merecimento, talento, reputação, coragem e valentia. Assim, podemos afirmar que os valores humanos são valores morais que afetam a conduta das pessoas. Esses valores morais podem também ser considerados valores sociais e éticos, e constituem um conjunto de regras estabelecidas para uma convivência saudável dentro de uma sociedade (SIGNIFICADOS, 2018). Os valores que seguimos tem uma relação com os princípios, se valores são regras para uma convivência. Os princípios neste sentido da origem de uma regra, o que são os significados dos princípios: Princípios são um conjunto de normas ou padrões de conduta a serem seguidos por uma pessoa ou instituição. A conceituação dos princípios está relacionada ao começo ou início de algo. São os pontos considerados iniciais para um determinado assunto ou questão. O termo tem origem do latim principĭum, que significa “origem", "causa próxima", ou "início” (SIGNIFICADOS, 2018). Os valores e os princípios diferenciam pouco enquanto valores se relacionam a convivência os princípios estão relacionados à caracterização da origem e os fundamentos por sua vez estão ligados à regulamentação da lei. Fundamento é a base e o princípio de algo, as regras ou leis primordiais que regulam determinada coisa. Também pode se referir a causa, o motivo ou a explicação de algo, assim como ao que pode servir de prova e evidência da veracidade de um fato, por exemplo. O fundamento ainda pode ser o alicerce que sustenta uma estrutura, como uma casa ou um edifício. Mas, o sentido mais comum atribuído a este termo é o de “sustentamento de ideias” ou “sustentamento de teorias”, normalmente constituído por um conjunto de conhecimentos ou argumentos que formam a base de um conceito, religião, filosofia e etc. Alguns dos principais sinônimos de fundamento são: justificativa, razão, critério, motivo, explicação, elucidação, prova, evidência, argumento, princípios, bases, noções, alicerce, firmamento, estrutura, regra, norma, regulamento e lei (SIGNIFICADOS, 2018). Os fundamentos estruturam, dão alicerces que sustentam uma estrutura de ideias ou teorias, conhecimentos, argumentos que evidenciam, os argumentos, princípios, as bases, as noções, que alicerçam, o firmamento, as estruturas, das regras, normas, e que regulamentam as leis. Em seguida respostas da pergunta: Quais são seus valores, princípios e fundamentos que segue? A maioria das 240 respostas dos 120 entrevistados foi Respeito 18%, Família 12 %, Ética 9 %, Honestidade 8 %, Amor ao Próximo 7 %, Religião 6 %, Amigos 5,5 %, Otimismo 4,75 %, Deus 4, 75 %, Bondoso 3,5 %, Humildade 3 %, Nenhum 3 %, Transparência 2,5%, Amizade 2%, Fé 2 %, Saúde 1,5 % Responsável 1,5 %, Verdadeiro 1,3 %, Feminismo 1,3 %, Família 1,3 %, Único 1,3 %, Dedicação 0,50 %, Leal 0,50 %, Empatia, 0,50 % e Justiça 0,50 % foram às respostas a partir de perguntas abertas. Como podemos observar no gráfico 1 que caracterizam os princípios, valores e fundamentos e religiosidade juvenis. Podemos analisar que a maneira como os jovens observam Deus é como alguém que respeita como alguém da família uma pessoa ética e honesta. De amor ao próximo e que segue uma religião no sentido de um Deus amigo otimista e Um Deus de bondade, que valoriza a humildade a transparência e a amizade, que nos dá fé e saúde a partir da nossa responsabilidade na realidade na construção da igualdade, dedicação, lealdade, empatia e justiça. Poucos se espelham no dinheiro e ideias fanáticas como a palavra única, que parece que não possamos alcançar essas coisas tão essenciais para a vida que resumem no amor. Alguns não querem responder até para respeitarem os outros em suas concepções e neste sentido já é uma concepção cristã. Podemos sim nos preocupar ou não com os 12,5 % que responderam não terem religião, mas se analisar as duas respostas os que responderam sobre os princípios, valores e fundamentos na primeira pergunta: Quais são seus valores, princípios e fundamentos que segue? Aparecem apenas 3 % que não responderam perfazendo muito pouco dos cerca de 20% que aparentemente não estejam ligados a uma religião. Os outros cerca de 17 % responderam princípios, valores e fundamentos cristãos e neste sentido por mais que relutem a defenderem uma religião. Podemos analisar que as pessoas têm esses princípios, valores e fundamentos tão essenciais que são cristãos. O que se nega são os erros e descaminhos de algumas pessoas que se utilizam da indústria da fé, para servirem a interesses do capital nacional e internacional. A ingenuidade e a fé cega podem sim conduzir uma nação e ou a maioria das pessoas para uma concepção de mundo voltada a interesses econômicos e neste sentido se mata Deus. De acordo com Nietzsche, o niilismo moderno assenta-se, em grande parte, na ideia da morte de Deus. Em sua obra Gaia ciência, o filósofo decreta: “Deus está morto”. Mas esclarece que quem o matou fomos nós mesmos, ou seja, trata-se de um acontecimento histórico-cultural, no qual destruímos os fundamentos transcendentais (assentados na ideia de Deus) dos valores mais caros de nossas vidas. (COTRIM, 2013, p. 300). Nietzsche faz a crítica aos socráticos por fazerem culto a razão que secou a seiva da criatividade. Os interesses das classes dominantes são valores absolutos da religião. Configurando: indivíduos, medíocres, não criativo, tímidos, submissos. "moral do rebanho" valores dominante daí vem o problema dá-se de uma massificação. "Deus está morto". Mas esclarece que quem matou fomos nós mesmos, ou seja, trata-se de um acontecimento histórico cultural, no qual destruímos os fundamentos transcendentais. Compreender as Ciências Sociais e em especial a Sociologia enquanto Ciência analisa a realidade da Religiosidade. As concepções de mundo e de vida que compõem o campo religioso e da religiosidade. Esse artigo sobre os Fundamentos, Princípios, Valores e Religiosidades Juvenis. Organizador: Felipe Ferreira da Cruz, Aline Schenatz Franch, Yasmin Mitterstein dos Santos Iª Mostra de Iniciação à Pesquisa Científica do Ensino Médio – Iª MIPCEM, Colégio Estadual Hercílio Deeke - Blumenau, 2018: Conceitos, pergunta cientifica e as definições dos métodos: (...) A nossa mãe terra pede socorro estão lhe matando (Música Mãe Terra Orlando Matos). https://www.even3.com.br/mipcem2018. 2.1 Religiosidade As respostas da pergunta: Você segue uma religião, se sim qual é sua religião? Podemos observar no gráfico a seguir. Como podemos observar acima a maioria respondeu que seguem a religião Católica perfazendo 42,5%; em seguida são os que responderam que seguem a Religião: Evangélica. A terceira resposta foi que não seguem Nenhuma religião, 12,5% e não quiseram declarar 10% dos entrevistados. Os que responderam que seguem a Religião testemunham de Jeová, 4,2%; em seguida temos Agnósticos, 2,5%; Protestantes 1,6%; Adventistas, 1,6% e Anarquistas menos de 1%. Analisando os dados coletados a partir das respostas dos 120 jovens entrevistados podemos analisar comparando os dados da primeira pergunta que foi sobre Quais são seus valores, princípios e fundamentos que segue? Podemos observar uma diferença nas respostas das perguntas ao perguntarmos a pergunta Quais são seus valores, princípios e fundamentos que segue? No inicio do ano se perguntou primeiro Você segue uma religião, se sim qual é sua religião? E daí teve respostas induzidas a partir do que seria a religião. 2.2 Analisando os resultados Analisando os resultados da primeira pergunta: Quais são seus valores, princípios e fundamentos que segue? Respeito 18%, Família 12 %, Ética 9 %, Honestidade 8 %, Amor ao Próximo 7 %, Religião 6 %, Amigos 5,5 %, Otimismo 4,75 %, Deus 4, 75 %, Bondoso 3,5 %, Humildade 3 %, Nenhum 3 %, Transparência 2,5%, Amizade 2%, Fé 2 %, Saúde 1,5 % Responsável 1,5 %, Verdadeiro 1,3 %, Feminismo 1,3 %, Família 1,3 %, Único 1,3 %, Dedicação 0,50 %, Leal 0,50 %, Empatia, 0,50 % e Justiça 0,50 % foram as respostas a partir de perguntas abertas. A segunda pergunta: Você segue uma religião, se sim qual é sua religião? As respostas foram de Católica 42,5%; em seguida são os que responderam que seguem a Religião: Evangélica 20%. A terceira resposta foi que não seguem Nenhuma religião, 12,5% e não quiseram declarar 10% dos entrevistados. Os que responderam que seguem a Religião testemunham de Jeová, 4,2%; em seguida temos Agnósticos, 2,5%; Protestantes 1,6%; Adventistas, 1,6% e Anarquistas menos de 1%. A maioria das respostas na primeira pergunta foi relacionada a respeito, família, ética, honestidade e na segunda pergunta sobre religião aparecem católicos 40% e evangélicos 20%, e um a seguir podemos comparar com os que não seguem religiões que ficou em terceiro lugar. Das primeiras respostas de 3% que não responderam, na segunda pergunta passou para 10% que não declararam sobre religião. Os que responderam nenhuma religião 12,5% isso demostra que mesmo obtendo 80 % das pessoas que seguem uma religião e ou não queiram informas. Neste sentido a realidade é muito mais complexa e diversificada religiosa por si só necessita de respeito às diferenças entre os cristãos. 2.3 Comparando com o Brasil Os dados do IBGE, sendo analisados por Reinaldo Azevedo demonstram que vem sim aumentando os sem religião no país em torno de 10% em 2010. Mas em 2010 podemos observa que a religião Católica obtinha mais de 60% de seguidores e Evangélicos são mais de 22% de seguidores. O país vem observando transformações nas concepções religiosas e neste sentido temos esse fenômeno da diversidade religiosa. O Brasil ainda é a maior nação católica do mundo, mas, na última década, a Igreja teve uma redução da ordem de 1,7 milhão de fieis, um encolhimento de 12,2%. Os dados são da nova etapa de divulgação do Censo de 2010, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). A tendência de redução dos católicos e de expansão das correntes evangélicas era algo esperado. Mas pela primeira vez o Censo detecta uma queda em números absolutos. Antes do levantamento de 2010, o quadro era apenas de crescimento de católicos em ritmo cada vez menor. Mantida essa tendência, em no máximo 30 anos católicos e evangélicos estarão empatados em tamanho na população. Os números mostram uma redução acentuada de poder da Igreja Católica no país nas últimas décadas: a mudança foi lenta entre 1872 e 1970, com perda de 7,9% de participação no total da população ao longo de quase um século; e tornou-se acelerada nos últimos 20 anos, quando a retração foi de 22% (AZEVEDO e RITO, 2012). Os jovens são diretamente sensíveis a essas mudanças nas concepções religiosas, mas ao mesmo tempo são os que mais têm facilidade e as habilidades de refletirem sobre a realidade desse fenômeno midiático que são bombardeados pela indústria da fé. Só o tempo para equilibrar as concepções essências para a vida das pessoas e separar o que são concepções superficiais. Compreender os princípios, valores, fundamentos e a religiosidades juvenis são desafios que este pesquisa busca na analise desse fenômeno na vida e realidade dos estudantes do Colégio Estadual Hercílio Deeke – Bairro da Velha Central – Blumenau - SC. 3 Considerações Considera-se que no século XXI, se utiliza formas de pensar superficiais, artificiais de aparências e não se tem uma compreensão da realidade. Observa-se a utilização de conceitos como jogo de verdadeiro para supor que o outro é falso, fortalecendo julgamentos equivocados em vez de se fazer avaliações e interpretações coerentes da realidade. As pessoas que defendem igualdade que é um dos princípios constitucionais da revolução francesa, assim como liberdade. A igualdade é uma questão que sem fraternidade não tem como construir igualdade. A liberdade de poucos em ficar ricos é a ditadura de muitos ficarem pobre. Pobreza não é um problema da pessoa, mas sim da sociedade. O Brasil um país republicano constitucional, podemos observar os fundamentos cristãos na carta magna de liberdade, igualdade e fraternidade. Esses valores e princípios constitucionais devem fundamentar a nossa vida em sociedade. O existencialismo afirma é que o covarde se faz covarde que o herói se faz herói; existe sempre, para o covarde, uma possibilidade de não mais ser covarde, e, para o herói, de deixar de o ser (MARQUES apud Sartre, 1987, p. 14). Podemos observar no Hino Nacional: Liberdade, igualdade, amor, terra mãe e também a idolatria à pátria amada, salve, salve. A construção dos princípios, valores e fundamentos sempre é tempo de reiniciar. As crianças, adolescente, juventude são a roupa nova e o vinho que alegra a festa. Temos que apostar nas novas gerações para construir uma sociedade brasileira com cultura de valorização de valores, princípios e fundamentos de sociedade. A maioria das respostas na primeira pergunta foi relacionada a respeito, família, ética, honestidade e na segunda pergunta sobre religião aparecem católicos 40% e evangélicos 20%, e um a seguir podemos comparar com os que não seguem religiões que ficou em terceiro lugar. Das primeiras respostas de 3% que não responderam, na segunda pergunta passou para 10% que não declararam sobre religião. Os que responderam nenhuma religião 12,5% isso demostra que mesmo obtendo 80 % das pessoas que seguem uma religião e ou não queiram informas. Neste sentido a realidade é muito mais complexa e diversificada religiosa por si só necessita de respeito às diferenças entre os cristãos. Só o tempo para equilibrar as concepções essências para a vida das pessoas e separar o que são concepções superficiais. Compreender os princípios, valores, fundamentos e a religiosidades juvenis são desafios que este pesquisa busca na analise desse fenômeno na vida e realidade dos estudantes do Colégio Estadual Hercílio Deeke – Bairro da Velha Central – Blumenau - SC. A sociologia vem contribuindo na sala de aula para pensar os nossos valores, princípios e fundamentos. Como tratamos a ideia a partir da palavra escrita na Bíblia e neste sentido cada religião mesmo que cristã tem interpretações e avaliações diferentes sobre como colocar na prática na vida das pessoas. 4 Bibliografia AZEVEDO, Reinaldo, e Cecília Ritto, O IBGE e a religião — Cristãos são 86,8% do Brasil; católicos caem para 64,6%; evangélicos já são 22,2%, O IBGE divulgou os dados do Censo de 2010 sobre a religião (ou a não religião) declarada dos brasileiros. Abaixo, segue o texto de autoria de Cecília Ritto para a VEJA Online, que ouviu alguns especialistas a respeito. Digo o que penso a respeito desses números no próximo post. * O Brasil ainda é a […], Veja, 2012. < https://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/o-ibge-e-a-religiao-cristaos-sao-86-8-do-brasil-catolicos-caem-para-64-6-evangelicos-ja-sao-22-2/ > Acessado em 2018. COTRIM, Gilberto, Fundamentos de filosofia / Gilberto Cotrim, Mirna Fernandes – 2ª ed. – São Paulo : Editora Saraiva, 2013. GAKRAN, Nanblá, OS MODOS DE VIDA ORIGINÁRIOS: Identidade Laklãnõ (re) construção - THE ORIGINATING WAYS OF LIFE: Identity Laklãnõ (re) construction, Nanblá Gakran e Osni Valfredo Wagner, EDUPALA II CONGRESSO INTERNACIONAL Conhecimento pertinentes para a educação na América Latina: Formação de formadores, 24, 25 e 26 de setembro de 2018. SANTOS, José Emanuel dos Santos, Meu amigo Nietzsche - curta metragem - Fáuston da Silva, Publicado a 27/02/2017 < https://www.youtube.com/watch?v=kx2IXxsGgoY > Acessado em 2018. MARQUES, Ilda Helena. Sartre e o Existencialismo, Revista Eletrônica Print by FUNREI < http://www.funrei.br/revistas/filosofia > Metavnoia, São João del-Rei, n. 1. p. 75-80, jul. 1998. < https://ufsj.edu.br/portal-repositorio/File/revistalable/numero1/ilda9.pdf > Acessado em 2017. SIGNIFICADOS 2018. < https://www.significados.com.br/valores/ > Acessado em 2018. _________, SIGNIFICADOS, 2018. < https://www.significados.com.br/principios/ > Acessado em 2018. _________, SIGNIFICADOS, 2018. < https://www.significados.com.br/fundamento/ > Acessado em 2018. WAGNER, Osni Valfredo, Comentários sobre Política: Politicagem não é política. Política é bem comum! Sabedoria politica 2017.< https://www.sabedoriapolitica.com.br/products/comentarios-sobre-politica-politicagem-nao-e-politica-politica-e-bem-comum/ > Acessado em 2018. WAGNER, Osni Valfredo, A educação integral, saberes originários e científicos, (p. 145 – 163), GT 15 – Educación integral, saberes discentes/docentes y participación ciudadana. Artículo completo (p. 145 – 163). Seminario Internacional Culturas y Desarrollo (3. : 2016 : Costa Rica) Territorios, culturas y buen vivir [recurso eletrônico] : desafíos desde las S471t identidades y saberes diversos : anais do III Seminario Internacional Culturas y Desarrollo ; III Encuentro de la Red de Interculturalidad ; IV Encuentro de la Red Trabajo con Pueblos Indígenas ; IV Encuentro Sociedades en Cambio / organización, José Mario Méndez Méndez, Elcio Cecchetti, Sandra dos Santos. -- Chapecó, SC: Argos, 2016. < https://arquivosbrasil.blob.core.windows.net/insulas/anexos/anais_sicdes_final-398593.pdf > Acessado em janeiro, 2017.