A carta de Puebla se faz uma Opção preferencial pelos pobres!
O Nietzsche faz três críticas muito fortes chamadas à golpe de martelo:
1° O culto à razão (se aprende mas sem colocar na prática) a escola bancária é um projeto para não aprender para a vida;
2° A religião segue interesses (os religiosos defendenfo o sistema capitalista ganham ajuda financeira)
3° A falta de fundamento religioso (Por seguirem interesses não se prioriza fundamentos, princípios e valores.).
Em tempos estranhos como vivemos temos que saber sobre religiosidades no plural mesmo.
Saber de todas às religiões o que dizem e o que fazem em suas práticas e como atuam seus representantes nos espaços de poder do estado, quem e o que divergem e convergem com a classe trabalhadora.
Parto de uma Teologia do Povo, da libertação Dom Helder Frei Beto, Leonardo Boff etc.
Padre Julio Lancelotti
8ª Bem-aventurança, Cristo proclama felizes os que sofrem por amor da Justiça!
Dom Hélder
Segundo Nietzsche somos nós é que matamos Deus quando não seguimos os verdadeiros fundamentos, princípios e valores!
Fontes Bibliograficas
https://youtu.be/1PSsLIlQuGU
https://www.monitordooriente.com/20210811-padre-julio-lancelotti-o-verdadeiro-cristianismo-e-os-ataques-dos-falsos-cristaos/
https://teologialibertacao.wordpress.com/2016/02/08/dom-helder-um-olhar-sobre-a-cidade/
A presente análise discore sobre as distinções conceituais entre realidade, verdade e ideologia a partir de uma abordagem filosófica e crítica, articulando contribuições da epistemologia científica, da tradição platônica, da sociologia do conhecimento e da pedagogia crítica de Paulo Freire. Parte-se da compreensão de que a verdade não se confunde com a realidade em si, mas constitui uma construção histórica e social mediada por linguagens, interesses e estruturas de poder. Analisa-se o estatuto da verdade na ciência, na religião e na ideologia, demonstrando como determinadas “verdades” operam como instrumentos de dominação ou libertação. Ao final, sustenta-se que a busca da verdade exige uma postura rigorosamente crítica, dialógica e emancipatória. Em Jesus, a verdade nasce da realidade concreta dos pobres e oprimidos e se opõe a toda forma de ideologia que encobre a injustiça. Sua verdade não serve ao poder, mas se realiza no amor que liberta e transforma a história. Palavras-cha...

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