A mesma frase na interpretação da direita se naturaliza o domínio de Massa como uma verdade imutável. Defensores do capitalismo acreditam que precisa existir dominadores e dominados, exploradores e explorados.
Qual é o interesse que a mídia serve?
A mídia está a serviço dos interesses do capital aquilo que chamamos de mercado.
Gabriel Weiss Roncalio agradecido pelo alerta sobre o dualismo de interpretação. É tipo aquela coisa de se falar em línguas diferentes, é preciso dizer sociologicamente que não é uma interpretação de direita.
Mas, ao mesmo tempo saber como a direita manipula a mesma frase.
Em uma interpretação crítica progressista a mídia utiliza a massificação como forma de dominação, a massa reproduz os interesses dominantes como verdades.
A ideologia atua como forma que mascara a realidade.
Dizer o óbvio é necessário para desnaturalizar o jogo da meia verdade.
Para não dizer a mentira!!!
"A massa mantém a marca, a marca mantém a mídia e a mídia controla a massa" George Orwell
A manipulação da massa, em acreditar na marca é muito mais para manter a mídia e realizar o capital.
A naturalização de criar desejos nas pessoas é todas se faz querer beber a mesma cerveja, ter o mesmo carro etc.
Se vende ilusões para supostamente se chegar a felicidade.
Usando a marca como se fosse o necessário para se obter a felicidade.
A presente análise discore sobre as distinções conceituais entre realidade, verdade e ideologia a partir de uma abordagem filosófica e crítica, articulando contribuições da epistemologia científica, da tradição platônica, da sociologia do conhecimento e da pedagogia crítica de Paulo Freire. Parte-se da compreensão de que a verdade não se confunde com a realidade em si, mas constitui uma construção histórica e social mediada por linguagens, interesses e estruturas de poder. Analisa-se o estatuto da verdade na ciência, na religião e na ideologia, demonstrando como determinadas “verdades” operam como instrumentos de dominação ou libertação. Ao final, sustenta-se que a busca da verdade exige uma postura rigorosamente crítica, dialógica e emancipatória. Em Jesus, a verdade nasce da realidade concreta dos pobres e oprimidos e se opõe a toda forma de ideologia que encobre a injustiça. Sua verdade não serve ao poder, mas se realiza no amor que liberta e transforma a história. Palavras-cha...

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